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    千年敦煌邂逅養(yǎng)固健,注解「新平衡?東方美」

    廣州 2025年5月20日 /美通社/ -- 駝鈴搖曳著大漠的千年回響,飛天衣袂在莫高窟壁畫上定格成永恒的優(yōu)雅。5月13日,無限極(中國)旗下產(chǎn)品品牌養(yǎng)固健與萃雅,在敦煌這座被時光偏愛了千年的絲路明珠,啟幕一場主題為“新平衡?東方美”的文化雅集,奏響了一場東方美學與平衡生活的深度對話。

    著名主持人李靜,敦煌石窟藝術研究專家王惠民,敦煌工美文化創(chuàng)意有限責任公司副總經(jīng)理何慧敏,北京中醫(yī)藥大學副教授、中華中醫(yī)藥學會養(yǎng)生分會委員張聰,無限極(中國)營銷中心總監(jiān)梅旭明,無限極(中國)營銷中心總監(jiān)吳莎,無限極(中國)甘肅分公司負責人拓龍,及專家學者、媒體和用戶代表出席活動。現(xiàn)場以莫高窟壁畫為靈感,展開了一場關于“新平衡?東方美”的探討,從形、氣、神三層維度將中華養(yǎng)生智慧融入敦煌美學肌理,以敦煌千年美學為鏡,照見“形、氣、神合一”平衡之道。

    以敦煌為鏡,照見東方美的 形、氣、神 境界 

    當嘉賓們踩著晨光走進莫高窟,千年壁畫上的朱砂與石青在光線的映照下散發(fā)出歷史光暈。 敦煌是世界文化名城,是聯(lián)合國教科文組織評定的中國第一批世界文化遺產(chǎn);敦煌,更是東方美學的集大成者,暗藏著現(xiàn)代美學的“平衡”密碼。

    王惠民介紹說,敦煌壁畫多數(shù)用石青、石綠等礦物顏料繪制,宛若新繪,燦爛奪目。對稱與和諧的秩序美學,呈現(xiàn)出既莊嚴有序又靈動自然的視覺效果。“敦煌壁畫以色彩、圖案、造像三大元素,構建了一個多元共生、和諧統(tǒng)一的東方美學模型。”王惠民說,“敦煌壁畫中的女性形象,不僅是藝術瑰寶,更是女性力量和美麗的展示。敦煌壁畫中的女性以柔美之姿承載著東方美學的精神內(nèi)核——剛柔并濟的智慧、含蓄深邃的力量、天人合一的自在。柔美是外在,力量是內(nèi)核。”

    王惠民先生
    王惠民先生

    看著栩栩如生的壁畫,梅旭明表示,每一窟壁畫,都是形、氣、神的和諧統(tǒng)一。形,是東方物象之美,形的美不是靜止的,而是在流動中尋得平衡。東方女性之美,亦是如此。

    氣,是內(nèi)在調(diào)衡之美。在漢字當中,“美”與“養(yǎng)”都是“羊”字頭,在中國人的觀念當中,“美麗”與“養(yǎng)生”有著潛在的關聯(lián)。通過長期踐行“順時而養(yǎng)”,日積月累地“養(yǎng)于內(nèi),美于外”,達到“內(nèi)調(diào)外養(yǎng)”的健康美麗。

    神,是女性成長之美,代表著對更高的生命質(zhì)量、精神力量的追求。東方女性的生命姿態(tài),可以是靜水流深、高山屹立,可以是溫婉柔情、剛柔并濟,是“不被定義的美”。東方女性之美,美首先美在氣色、身姿和儀態(tài),最終在歷經(jīng)時光雕琢,各美其美,無論是哪個年齡、何種風格,都自有獨特的韻味。如今,越來越多的女性勇于追求自我實現(xiàn),展現(xiàn)了令人敬佩的生命力,這就是神韻之美、成長的美。

    梅旭明先生
    梅旭明先生

    根植于中華養(yǎng)生的養(yǎng)固健,相信中華養(yǎng)生文化本身就是一種平衡的智慧,在養(yǎng)固健看來,美不是浮于表面的,而是從平衡中生長出來的,形、氣、神的美學三重奏。養(yǎng)固健品牌帶來內(nèi)調(diào)外養(yǎng)的平衡養(yǎng)生方法,它汲取傳統(tǒng)養(yǎng)生智慧,結合中草藥科技,關注人體內(nèi)部機能的調(diào)養(yǎng)與外在狀態(tài)的喚醒。而萃雅品牌,則煥發(fā)肌膚生命力的護膚理念,依托本草精粹,為肌膚提供深度滋養(yǎng)與防護,助力消費者塑造健康美麗的肌膚狀態(tài)。

    隨著探尋步伐的深入,敦煌壁畫中的“平衡密碼”暗合“新平衡之道”的體會也越多。唐代“藥師經(jīng)變圖”,就是養(yǎng)固健品牌“形、氣、神”美學的最好代言:壁畫中朱砂與石青的色彩平衡是“形”,藏經(jīng)洞醫(yī)書《食療本草》殘卷記載的養(yǎng)生智慧是“氣”,飛天衣袂的動靜相宜是“神”。這些沉淀在敦煌壁畫中的平衡哲學,與“新平衡主義”跨時空共鳴。

    內(nèi)調(diào)外養(yǎng),東方美形、氣、神合一的理想注解 

    當下,在這個充滿機遇與挑戰(zhàn)的時代,女性以更加多元的角色活躍在各個領域,在事業(yè)上銳意進取,在生活中精致松弛,正在以前所未有的方式演繹屬于自己的“東方之美”。

    什么才是真正的“東方美”?在“女性平衡之美”圓桌對話環(huán)節(jié)中,著名主持人李靜,北京中醫(yī)藥大學副教授、中華中醫(yī)藥學會養(yǎng)生分會委員張聰,無限極(中國)營銷中心總監(jiān)吳莎進行了深度探討——真正的東方美絕非浮于表面的雕琢,它應該恰如敦煌文化般歷經(jīng)時光淬煉仍內(nèi)在穩(wěn)定:是職場女性剛柔并濟的專業(yè)底氣,是母親溫柔而堅定的生命力量,更是每個女性在歲月長河中“順時而養(yǎng),自洽生長”的從容姿態(tài)。敦煌壁畫中飛天的衣袂舒展間是形的優(yōu)雅,眉目含情處是神的靜篤,敷色暈染里是氣的流轉(zhuǎn),這應該是東方美形、氣、神合一的絕佳注解。

    李靜認為,現(xiàn)代女性在職場、生活、家庭中承擔著不同角色,有多種美的樣子,剛柔并濟、內(nèi)外兼修,這就是東方美。在她看來,女性要“先斟滿自己的杯子”,先愛自己,才有能力愛別人、獲得別人的愛。她分享了自己從只關注工作,到開始關心自己,從失衡回到平衡的心路歷程:“找回平衡有點難,但什么時候開始都不晚。你對你身體有多好,你的身體就會給你什么樣的回報。”

    李靜女士
    李靜女士

    吳莎表示,真正的東方美不僅有外在的風采,更有內(nèi)在的豐盈。養(yǎng)固健一直堅信,真正的美絕非流于表面,而是形、氣、神三者和諧統(tǒng)一、總體平衡的呈現(xiàn),與中華養(yǎng)生文化所倡導的平衡智慧是一脈相承。

    每一位女性都是自己生活的主角,只有主動去感知不同階段的身體需求,掌握生活的節(jié)奏,不斷根據(jù)自身狀態(tài)做出調(diào)整,積極投身于自我成長的旅程,才能在生活的舞臺上綻放出獨特的光芒。養(yǎng)固健愿意成為女性追求平衡道路上的陪伴者和助力者,與大家攜手前行。

    張聰從《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“女七男八”理論出發(fā),表示現(xiàn)代女性的美應該是“養(yǎng)于內(nèi)而美于外”。女子以七年為一個周期,不同年齡段的女性有著不同的生理特征,需要有相應的養(yǎng)生策略來維持身體內(nèi)外的和諧平衡,但無論處于哪個階段,只要順應自然規(guī)律,以內(nèi)調(diào)外養(yǎng)之法讓自己達到平衡的狀態(tài),每一位女性都能找到屬于自己的健康和美麗。

    當下女性這些普遍存在的困境,其實并非無解。吳莎表示,以“形”為美,以“氣”為養(yǎng),以“神”為境,達致平衡,是東方美學的極致追求。養(yǎng)固健一方面通過“中草藥科技”的高品質(zhì)健康產(chǎn)品,調(diào)養(yǎng)根本,通過扶正氣、平陰陽、調(diào)臟腑落地“三調(diào)養(yǎng)”,幫助人們實現(xiàn)身體平衡;另一方面,通過“中華養(yǎng)生顧問”、“中華養(yǎng)生客廳”、“中華養(yǎng)生社群”三位一體的服務體系貼近用戶,陪伴用戶在“四合理”的框架下踐行科學的養(yǎng)生方式,實現(xiàn)生活平衡。

    新平衡 宣言在敦煌千年風沙上起飛

    當駝鈴聲再次響起,夕陽為莫高窟鍍上金邊,把養(yǎng)固健、萃雅“新平衡?東方美”的LOGO 在沙丘上投下一個長長的影子。沙丘的剛硬與清泉的柔美在暮色中共生——這成為“新平衡主義”的最佳隱喻。

    夕陽漸漸沒入天邊,但“新平衡?東方美”活動中的點點滴滴仍在每一位參與者的心頭涌現(xiàn):敦煌書局二層中進行的“視、聽、嗅、觸、味”五感沉浸的平衡盛宴,讓千年文化不再是墻上的丹青,而是可觸、可感、可融入生活的溫柔陪伴。閉上眼,“五感沉浸”帶來的愉悅仍讓人身臨其境:在養(yǎng)固健和萃雅聯(lián)手打造的沉浸式體驗空間里,嘉賓們臨摹非遺筆畫,觸摸千年文化脈絡;玫瑰精油聞香、敦煌音樂冥想則讓身心回歸寧靜。茶歇區(qū)陳列的杏花酥、沙棗糕等時令茶點,更以味覺喚醒對“順時而養(yǎng)”的深刻理解。

    值得一提的是,養(yǎng)固健還正式發(fā)布了“養(yǎng)固健X敦煌風尚”聯(lián)名款系列產(chǎn)品禮盒及品牌周邊,此舉成功破局中草藥健康行業(yè)常見的“成分功效比拼”與“文化表達缺位”的怪圈,為消費者呈現(xiàn)了一場養(yǎng)生文化與敦煌美學的對話,更蘊含對現(xiàn)代女性平衡生活的探索。未來,養(yǎng)固健將在全國分公司及“中華養(yǎng)生客廳”推廣系列活動,助力更多女性在快節(jié)奏生活中找到身心平衡,讓東方美在新時代綻放新韻。

    消息來源:無限極(中國)有限公司
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